◆水無月の由来について考える

　 六月の古名(異名)は、水無月でした。

　 この水無月、

　 ほぼ一ヶ月遅れ(正確には22～23日遅れ)の旧暦相当では、現在の6/23～7/22にあたります。

　 で、当初、その時期は梅雨明け頃と重なり、「梅雨明け十日」の諺もある通り、

　 高温の少雨乾燥になることから、てっきり水無月なのかと思っていましたが、

　 それであれば、現８月中旬の旧盆休みの頃（旧暦相当の7/20過ぎ）の方が

　 よほどピッタリきますので、七月を水無月と呼んでもよさそうですが、

　 実際には七月は、一般的に文月と呼ばれています。

　 ですから、水無月の この根拠は説得力が薄いことは明らかです。

　 では、どこに由来するのだろうか？と、調べてみたところ、

　 水無月は「水の無い月」ではなく、意外にも「水の月」とのことでした。

　 それであれば、梅雨時とも符丁しますので、理路整然としていますが、

　 何故、水の月が水無月なのでしょうか？

　 そのヒントは、十一月を神無月と呼ぶ事にあるようです。

　 神無月の由来は、日本全国の八百万の神々が出雲に集い、

　 近在の神様が一斉に留守になることにちなむとされますが、

　 一方で、出雲に神様が集まることから、「神の月」と考えることもできるそうです。

　 ですから同じ理論で、水無月は「水の月」ともなるワケですが、

　 神無月の場合、近在の神様が居なくなると云う 裏づけ理由があります。

　 けれども水無月の場合、水が無くなる説明が釈然としません。

　 水が無くなる理由がないのであれば、"～の"の意味のために

　 わざわざ混乱するような "無" を使う必要など無いように思われますが、

　 神無月(かみなづき)の "な" は元来、無しの意味ではなく、

　 連体助詞 "の" が、母音の影響で変化したものでした。

　 それが後世、

　 出雲に神々が集まり、近在の神様が不在になることを強調するために

　 "な" の音に似ている "無" を当てて、表記するようになったらしいのです。

　 そしてそれに倣い、みなづきも水無月と表記したようです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2009.7.1)